我們起身，默默尋找身體語彙，在戲劇與舞蹈，身體和語言之間
當時間穿越身體，或是身體穿越時間時，各自刻劃、留下了什麼？
2013年，關廠工人的抗爭當時已到了頂點，工人們群聚行政院勞委會前絕食抗議，絕食一週間，勞委會主委潘世偉都沒有出面，也無慰問。輿論甚囂塵上，開始指向潘主委冷血無情。媒體詢問潘世偉，為什麼對關廠工人不聞不問，當時潘世偉說：『有啊，我都有默默關心…』
當晚，我在臉書轉貼這則新聞，在動態上寫下：我要做一支舞，叫做默默。
這是默默計畫的開始。
那年，寶藏巖藝術村正好接受了我的駐村申請，合併著國藝會個人創作補助，就這樣，邀請了我最喜歡的一些朋友們一起進駐寶藏巖，開啟了默默計畫第一次的長期研究。四個月的時間，一週三天，我們在山城排練場聊天、討論、實驗。從遊戲和身體練習裡找規則，去看遊戲，去看我們玩遊戲的態度和方法，討論這些在遊戲中的個人選擇、群體反應怎樣跟我們在社會中遵循社會秩序的態度有所連結。那段時間，沒有製作的壓力，只是一起想、一起玩，一起感受，一起吃飯，在寶藏巖裡走來走去，上山下山，從鬧市的公館，走進靜謐的山城，上山下山之間，靜心。
四個月後我們在山城排練場發表了為期一週的呈現，結構即興，每晚都不一樣，我們把遊戲規則寫在紙條上，抽籤，擺出順序，想一想這樣的順序會得出什麼結果，做些調整，如果覺得行不通就再抽一次，再想。當時的燈光設計鄒雅荃在空間中設定出一些畫面，用最簡單的燈光素材，每晚依據當時即興的結構，決定畫面如何調配，我也站在燈光下，在空間中遊走，開關日光燈，製作人許雅婷也充當燈光crew，在雅荃分身乏術，舞蹈變化太快時幫忙調燈，陳藝堂遊走在空間中拍照、張又升現場聲音演出，當時的影像紀錄趙卓琳也拿著相機進出於表演之中，所有人各司其職，通通參演。
在接下來的網誌中，我將慢慢就著今年六月默默計畫首次的劇場演出排練持續做些整理。這份整理，既是為了與自己溝通，為排練做功課，也是為了以最低限度的「表演」，來取得與觀眾另一種層次的溝通。默默計畫從開啟至今的三、四年間，歷經了非常多次轉化，但無論多少次的改組、呈現，最終很希望做到的事情，其實有如我開始飽受衝擊的心靈一樣，是找到一群人，開始討論、分享這份感受，並且釐清這些感受的來由。
這幾年，因為個人興趣，以及默默計畫研究上的需求，我同時開始閱讀台灣史、進行各式各樣的台灣徒步旅行，也閱讀比如高俊宏這類令人敬佩的藝術家，或是更多初階社會學、哲學、文化觀察等中外創作者的寫作。我當然知道，很多，尤其是與我相同世代的創作者比我更早就能夠細微的體察到，自己、自己所生長的環境，做為創作或是立足的土壤這件事情的必須性。我也曾聽到不少人說，這叫做『政治正確』。我知道什麼是政治正確，但卻不願意在此處多所著墨，因為這本與我所感受到的、能夠成為我創作動機的強烈情感驅動，毫無關係。我既不對他抗拒、也無所謂逢迎。
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默默2014余彥芳與創作夥伴們的呈現與對話 ＠寶藏巖 山城排練場
參與藝術家：王若湄、田孝慈、余彥芳、李銘宸、張又升、許雅婷、陳藝堂、
程心怡（拍照時不知去哪裡）、黃詠淮、鄒雅荃、趙卓琳、簡紫婷
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